克己复礼天下归仁(克己复礼对现代的意义)

《论语》中的“克己复礼，天下归仁焉”，到底是什么意思?

在《论语》这本书中,弟子问“仁”的话特别多,孔子在其中有很多不同的答话,最著名的莫过于回答颜渊的一句“克己复礼为仁。原文：颜渊问仁，子曰，克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉。颜渊曰请问其目，子曰非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。

子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。关于论语克己复礼原文及翻译的回答如下：子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉。”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。这个问题难度不低。有没有意义最后再讨论。但是,想要真正的,深刻的,从源头上了解“克己复礼”这几个字的意思,就有得说道了。

一日克己复礼,天下归仁焉。 为仁由己,而由人乎哉? ”颜渊曰:“请问其目。 ”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。“一日克己复礼,天下归仁焉。”孔子说只要有一天做到克己复礼的功夫,全世界都归到仁的境界里去... “一日克己复礼,天下归仁焉。

翻译：孔子说：“克制自己，一切都照着礼的要求去做，这就是仁。一旦这样做了，天下的一切就都归于仁了。实行仁德，完全在于自己，难道还在于别人吗？”出自：《论语·颜渊》。全文为：颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。孔子曾经对颜回说:“一日克己复礼,则天下归仁焉。 ”如何更好地理解呢? 克己,就是对自己的约束,是自律。 复礼,是回归天理。